Меню




С нэн ай порно


Холостяцкие фильмы были короткими, немыми, черно-белыми, часто длиной ровно на одну катушку кинопленки от 3 до 10 минут , демонстрировали обнаженные тела, физический контакт, половые акты, вагинальную пенетрацию: Тогда как Тайный музей с его ревностным надзором был учрежден для того, чтобы предотвратить женщинам и детям доступ к объектам, способным вызвать возбуждение, как гигиеническая категория порнография преимущественно была занята регулированием сексуальности женщин в публичном пространстве и администрированием сексуальных услуг, предоставляемых женщинами вне институциональных структур брака и семьи.

Важно помнить, что изобретение фотографии и кинематографа стало поворотным пунктом в формировании современной секс-политической рациональности.

С нэн ай порно

Все должно быть на своем месте. Подобные художественные практики, не соответствующие критериям натурализованного, белого, гетеросексуального феминизма, создаются не только идентифицирующимися как биологические женщины художницами и, кажется, попадают в историографическую лакуну, требуя для своего описания новых категорий постпорнография, посттрансфеминистское видео, искусство перформанса , благодаря которым общество их может заметить.

Если медицинская репрезентация пыталась заставить тело сделать признание при помощи образа об истине секса, порнография стремилась сделать удовольствие и его патологии видимым.

С нэн ай порно

С появлением кинозала для просмотра холостяцких фильмов было изобретено новое дисциплинарное пространство, парадоксальным образом посвященное производству удовольствия и субъективности посредством зрения. В ходе археологических раскопок у подножия горы Везувий были обнаружены изображения переплетенных обнаженных тел людей и животных, а также огромных пенисов.

Здесь я могла бы набросать постпорнографическую историю искусства, предлагая понятия субъективности, взгляда, репрезентации и удовольствия для того, чтобы создать альтернативный модной историографии с ее новыми натурализованными рубриками для идентичностей:

Изобретение фотографии как образа-движения принадлежит серии техник, произведших зрительное различие между нормой и патологией. Это отнюдь не оксюморон; диалектика раскрытия и сокрытия, задействованная в Тайном музее, представляется образцовой для визуальных и архитектурных режимов Нового времени [14].

Какая связь существует между порнографией и производством субъективности? Проекция порнографических изображений в пространстве, из которого исключены женщины, неизбежно привносит сексуальность в отношения между гетеросексуальными мужчинами, затрудняя традиционные разделения между гетеросексуальностью и гомосексуальностью.

Порнография, само по себе архитектоническое мероприятие, не является ни приватным изображением, ни общественной репрезентацией, но актом обрамления, конструирующим границы не только между публичным и личным, но и между телами, которые наслаждаются зрительным опытом, и телами, которым не позволено сексуально возбуждаться в публичном пространстве.

По утверждению Фуко, современная порнография в большей степени, чем трансгрессивная практика, является одной из наиболее сложных и парадоксальных техник управления по созданию сексуальной идентичности и современных сексуальных субъектов нормативных или девиантных.

Все должно быть на своем месте. Это отнюдь не оксюморон; диалектика раскрытия и сокрытия, задействованная в Тайном музее, представляется образцовой для визуальных и архитектурных режимов Нового времени [14].

Нагота Пэрис Хилтон, воплощенная в скульптуре Дэниела Эдвардса, сама по себе выходит за границы неприглядного мира порнографии, а розовая плоть подчеркивает трансгрессию молодых британских художников. Порнографию учреждает не столько изобразительное содержание образа или объекта, удаляемого из поля зрения, но сам акт отделения, удаления и сокрытия.

Следовательно, Тайный музей осуществил политическую сегрегацию созерцания в зависимости от пола, класса и возраста. Джек Смит. Все должно быть на своем месте. Давайте не будем требовать слишком многого от западной историографии искусства; в последние годы ей уже пришлось пройти через многое, столкнувшись с критикой сексуальных, расовых и культурных меньшинств.

Руины, почти как фрейдово тектоническое возвращение вытесненного, открыли другую модель познания и организации тел и удовольствий в древнем городе и грубо выпятили визуальную топологию сексуальности, радикально отличавшуюся от представлений, главенствовавших в европейской культуре XVIII века.

Пол Б. Этот текст не касается непосредственно вопросов постпорнографии, но является попыткой пересмотреть ее эпистемологические предпосылки.

Понятие постпорнографии не будет больше слова, используемого для описания различных стратегий критики и интервенции в порнографическую репрезентацию, возникающих из реакции феминистской, квирной, трансгендерной, интерсексуальной, антиколониальной революций по отношению к этим трем порнографическим режимам и их сегрегированным дисциплинарным пространствам по производству удовольствия и субъективности музей, город, комната для просмотра порно и по отношению к современным биополитическим техникам опространствливания удовольствия.

Порнография является хотя ее нельзя свести лишь к этому опространствленной и эротизированной биовластью. В ходе археологических раскопок у подножия горы Везувий были обнаружены изображения переплетенных обнаженных тел людей и животных, а также огромных пенисов.

Тогда были открыты фрески, мозаики и скульптуры с изображениями телесных практик, за чем последовала дискуссия о том, можно ли выставлять эти объекты публично. Зададимся вопросами:

Эти ранние откровенные кинематографические репрезентации производят не только новые способы зрительного потребления, но и новые формы опространствливания сексуальности и сексуализации общественных и частных сред кинетоскоп, пип-шоу, аркады, залы для просмотра порнофильмов и так далее.

Порнография — это публичное крыло широкого биополитического механизма контроля и приватизации женской сексуальности, а также и мужского удовольствия в современном городе.

Более того, порнография принадлежит к типу движущихся изображений, вызывающих непроизвольную реакцию в теле зрителя. Анна Ликальтер От художниц-феминисток ожидается быть биологическими женщинами, разумеется публичное высказывание на тему различия, телесности, кожи, материнства, домашнего труда, гендерного насилия, повседневности, боли, ненадежных условий жизни, любви, семьи, булимии и анорексии, иммиграции, удаления тканей, рака груди, близости… и прочих аспектов пола и сексуальности, культурно распознаваемых как более женственные.

Руины города Помпеи требовали совершенно новой таксономии, которая бы делала различия между доступными для просмотра объектами и объектами, которые можно было бы увидеть только под государственным надзором. Давайте не будем требовать слишком многого от западной историографии искусства; в последние годы ей уже пришлось пройти через многое, столкнувшись с критикой сексуальных, расовых и культурных меньшинств.

Изобразительные техники производства сексуального удовольствия были сегрегированы по признакам пола, возраста, расы и социального класса. Теория Порнография обозначает особые отношения между пространством и видением, между публичностью и приватностью, между удовольствием и наблюдением, между современным городом и репрезентацией тела соответственно разграничениям гендера, возраста, класса, расы и сексуальности.

На протяжении XIX века понятие порнографии, предложенное историей искусства, развилось в риторику гигиенизма, внесшую вклад в производство современного метрополиса.

Какая связь существует между порнографией и производством субъективности? В кинематографических терминах порнографический образ принадлежит совокупности изображений, запечатлевающих тело в движении. Нагота Пэрис Хилтон, воплощенная в скульптуре Дэниела Эдвардса, сама по себе выходит за границы неприглядного мира порнографии, а розовая плоть подчеркивает трансгрессию молодых британских художников.

В это же время новое поколение перформансистов и активистов, вдохновленных творчеством Энни Спринкл [11] , начало критиковать нормативные гендерные, сексуальные и расовые коды сексуальной репрезентации и претендовать на порнографию как на возможное поле политической интервенции.

Мужское тело может быть переопределено как такое тело, в которое было культурно имплантировано порнопростетическое изобразительное устройство для производства нормативного, в основном гетеросексуального удовольствия. Данное изыскание, раскрытое здесь лишь условно и очень коротко, позволит нам получить некоторое представление о значении современных постпорнографических микрополитических практик.

Грубая и однообразная, она является принадлежностью мужского мира. Режиссер Джек Смит. Вместо этого культурно и исторически женщины были отстранены от аудиовизуальных техник мастурбации — это дистанцирование сопоставимо с исключением женщин из Тайного музея, с улицы и из сексуального потребления.

Тогда были открыты фрески, мозаики и скульптуры с изображениями телесных практик, за чем последовала дискуссия о том, можно ли выставлять эти объекты публично. Но, возможно, пришло время для создания общей политической экологии культуры, связанной с переоценкой производства, определения и переработки культурных отбросов, и вовлечения в эту возможную эволюцию сексуальных объектов и безмозглых мастурбаторов, которые могли бы стать провокативными производителями и критическими потребителями порнографии.



Умеые сучки
Русская порно звезда lena
Порно симфония
Толпа негров ебут толпой танюшку
Много мужиков и одна баба смотреть порно
Читать далее...

<